自古以來，道德的思惟方式都是隨順自性、隨順性德，

也就是儒家所講的倫理道德，與道家講的因果教育。

什麼是【道德】道＊就是現在所說的【大自然的規律】

【大自然運作的秩序】，【大自然是和諧的—太和】

隨順大自然就是【德】。譬如一年四季~春~夏~秋~冬，

這是自然運作的方式與規律現象，稱之為【道】人的生活、

思惟（思惟屬精神生活，身體屬物質生活）都能隨順四季

春生 、夏長、秋收、冬藏、的規律，精神和身體一定健康，

所以說隨順自然、和諧是 【德】如果違背自然運作，不和，

所謂【悖德】，這個人一定不健康，容易產生疾病。

這是【道德】的定義。倫理是道，是隨順自然，隨順和諧。

五倫關係，夫妻的結合，父子、兄弟、君臣、朋友，

都是宇宙間自然的現象，自然的和諧，不是哪個人發明、

創造出來的。所以說，人與人的關係與大自然的規律完全相同

五倫是【道】順五倫就為之【德】所謂：父慈子孝、兄友弟恭

君仁臣忠、夫義婦聽、長惠幼順，這 十義十種和諧就是【德】

這是中國祖先教導子孫後代，做人必須遵守的和諧規範。 

道德的理體，原點就是【愛】。所以中國道德觀念的原點即是

倫理中的父子有親【親】是【親愛】就是以後儒家講【仁義】

佛法講的【慈悲】西方宗教講的【神愛世人】【上帝愛世人】

原點就是父子天性的親愛。這是天然的太和，沒有任何條件。

我們細心觀察,三,四個月時的嬰兒、對父母的 愛,父母對他的愛,

非常明顯。中國的教育思想就是從這個原點興起的。